Doctrine sociale : les problèmes détectés par Jean-Paul II : première encyclique sociale Laborem Exercens. Dès sa première encyclique sociale, Laborem Exercens, (LE) 1981, Jean-Paul II fait la constatation de changements importants, introduits dans la travail humain, par l’essor des technologies nouvelles ( automisation, micro-processeurs, etc). Il s’agit là, dit-il, d’une nouvelle révolution industrielle qui, certes, […]

La troisième encyclique sociale de Jean-Paul II, Centesimus Annus ( CA 1991) Dans sa troisième encyclique sociale, Jean-paul II, après une relecture importante deRerum Novarum, constate l’effondrement du système  » socialiste » des pays de l’Est, trahi par ses propres erreurs, sociales ( foules ouvrières exaspérées), économiques, culturelles, morales ( N°23-24). Pour ces pays, l’après-seconde-guerre-mondiale a

Vertu de justice et charité Nous avons montré que les droits de la personne humaine n’étaient respectés, que si chacun se faisait une obligation morale de les respecter. La vertu de justice incline l’homme à ce respect. Nous avons vu également que la justice ne peut se répondre totalement aux exigences de situations difficiles voir

Il n’y a pas de bon vent pour celui qui ne sait pas où il va Mais ne faisons pas d’angélisme. Si 3000 ans et plus après la Loi donnée à Moïse, l’Eglise est obligée de définir le bien commun, but suprême, dira Léon XIII, qui donne son origine à la société humaine, c’est bien

Pendant les évènements liés au vote du fameux CPE, on a pu lire cette déclaration d’une étudiante : « Les jeunes ont des droits pour les quels nos parents se sont battus. L’emploi est dû. » La question posée est effectivement capitale et la réponse ne peut être oui ou non sans explications ni commentaires. Comme toujours, il