Quant à la finance…   principe de gratuité et solidarité dans le monde de l’économie. Quant à la finance, elle doit renouveler ses structures et ses modalités de fonctionnement pour redevenir un instrument au service de l’économie et de la création de richesses, ce qui exige une éthique rigoureuse et respectée. L’intention droite, la transparence et […]

  suite à Comprendre Caritas in Veritate(4)   Chapitre VI de Caritas in Veritate Le développement des peuples et la technique Le pape veut, dans ce dernier chantier proposé à la réflexion et à l’action des hommes, montrer à quelles conditions la technique peut servir authentiquement le développement humain. Il rappelle que le développement des

Un constat : le panorama de la situation actuelle. ( survol)   « Vous n’avez pas l’air bien en forme… »  » Qu’est-ce que c’était que ce crac » ? Tout d’abord, il faut remarquer les liens étroits existant entre  » le social » et « l’économique ». Cela tient simplement au fait que les acteurs économiques sont des êtres sociaux

Seules les personnes ont une destinée éternelle CATHOLIQUE ET CHEF D’ENTREPRISE, PUIS-JE LICENCIER ? Dans cette question, deux considérations sont à prendre en compte, la vie de l’entreprise et le comportement d’un responsable catholique. Commençons par la vie de l’entreprise en énonçant deux évidences. La première, pour reprendre une expression de Simone Weil, seules les personnes

L’argent, un mauvais maître… La première réponse qui me vient à l’esprit n’est pas spécifiquement catholique mais elle fait partie de cette sagesse populaire, dont les racines sont forcément influencées, dans un pays comme la France, par la culture chrétienne : « L’argent est un bon serviteur et un mauvais maître ». Traduisez par : « L’argent doit rester un

La priorité à l’homme! L’entreprise est une communauté de personnes, une  » cellule de société », dont la vocation particulière est de fournir des biens et/ou des services à des clients contre un paiement en retour. Elle peut se contenter de distribuer ces biens et services, ou bien elle peut les produire elle-même, voir chercher, développer,

Dans sa dernière encycli­que, Caritas in Veritate, le pape Be­noît XVI insiste beaucoup sur le respect du principe de subsidiarité. Que faut-il en penser ? Quelle st la base, la source de ce principe ? Il ne s’agit pas d’une mode mais d’une notion première. Le principe de subsidiarité, comme le terme même de principe

Pour une foi agissante   L’encyclique de Jean-Paul II sur les Laïcs leur permet de comprendre qui ils sont dans l’Eglise et leur rôle dans la Civilisation de l’Amour. Quels engagements peut-on attendre des laïcs catholiques ? La réponse de l’Église à cette question est, au premier abord, globale: participer, chacun à la mesure de

Une Doctrine qui se développe organiquement. Comme toute doctrine, la doctrine sociale de l’Eglise évolue tout en restant fidèle à elle-même, ainsi qu’un corps organique se développe et développe son potentiel. Elle évolue parce qu’elle est chargée de donner aux hommes un guide en vue de l’action et que les hommes agissent dans un monde

Comment aider les chrétiens engagés dans le monde temporel à diffuser l’esprit de l’Evangile? Nous avons vu dans notre article précédent Comment s’élabore la Doctrine Sociale de l’Eglise ( 1)  les multiples évolutions dont la Doctrine Sociale doit tenir compte pour proposer aux hommes de ce temps, selon l’expression de Gaudium et Spes, le message