Il n’y a pas de bon vent pour celui qui ne sait pas où il va Mais ne faisons pas d’angélisme. Si 3000 ans et plus après la Loi donnée à Moïse, l’Eglise est obligée de définir le bien commun, but suprême, dira Léon XIII, qui donne son origine à la société humaine, c’est bien […]
Le Bien Commun (2) Lire la suite »
Pendant les évènements liés au vote du fameux CPE, on a pu lire cette déclaration d’une étudiante : « Les jeunes ont des droits pour les quels nos parents se sont battus. L’emploi est dû. » La question posée est effectivement capitale et la réponse ne peut être oui ou non sans explications ni commentaires. Comme toujours, il
Bien Commun, emploi et assistanat. Lire la suite »
Noblesse du travail Une réalité importante pour la Doctrine sociale de l’Eglise que le travail ! Cette activité était prévue dans le plan divin avant la chute originelle ; la création avait été en quelque sorte livrée à l’homme avec toute ses potentialités inexplorées et l’homme recevait la mission de la découvrir, de la dominer, d’en tirer
Naissance d’une Théologie du Travail. Lire la suite »
Un chrétien qui connaît ce que dit la Doctrine Sociale de l’Eglise vivra plus profondément sa vie sociale : Logo du catéchisme de l’Eglise catholique La doctrine sociale de l’Église dans le Catéchisme de l’Eglise catholique. article 2419 » La révélation chrétienne conduit à une intelligence plus pénétrante des lois de la vie sociale
Le catéchisme de l’Eglise catholique et la Doctrine sociale Lire la suite »
CARITAS IN VERITATE et Populorum Progressio Cette troisième Encyclique de Benoît XVI est un véritable monument, une construction que, seule, peut bâtir une intelligence pétrie d’amour de Dieu et de profonde humilité. Pour un familier de la doctrine sociale de l’Eglise, elle confirme cet enracinement dans la théologie morale qui en fait un champ d’action de
Comprendre Caritas in Veritate (1) Lire la suite »
Un constat En introduisant au chapître III de l’encyclique ce premier chantier, proposé aux catholiques et aux hommes de bonne volonté, le Pape rappelle que tous les dévoiements sociaux, politiques, économiques et éducatifs, sont des conséquences de la rupture originelle de l’homme avec son Créateur. L’orgueil de l’homme moderne le pousse à refuser toute référence
Comprendre Caritas in Veritate (2) Lire la suite »
Chapitre V : La collaboration de la famille humaine Les deux derniers chantiers proposés par le Pape (chapitre V et VI) concernent la collaboration de la famille humaine et la place à assigner à la technique. Il s’agit du chapitre le plus long de l’encyclique, ce qui montre l’importance que lui attache Benoît XVI. Dès
Comprendre Caritas in Veritate (3) Lire la suite »
Quant à la finance… principe de gratuité et solidarité dans le monde de l’économie. Quant à la finance, elle doit renouveler ses structures et ses modalités de fonctionnement pour redevenir un instrument au service de l’économie et de la création de richesses, ce qui exige une éthique rigoureuse et respectée. L’intention droite, la transparence et
Comprendre Caritas in Veritate (4) Lire la suite »
suite à Comprendre Caritas in Veritate(4) Chapitre VI de Caritas in Veritate Le développement des peuples et la technique Le pape veut, dans ce dernier chantier proposé à la réflexion et à l’action des hommes, montrer à quelles conditions la technique peut servir authentiquement le développement humain. Il rappelle que le développement des
Comprendre Caritas in Veritate (5) Lire la suite »
Un constat : le panorama de la situation actuelle. ( survol) « Vous n’avez pas l’air bien en forme… » » Qu’est-ce que c’était que ce crac » ? Tout d’abord, il faut remarquer les liens étroits existant entre » le social » et « l’économique ». Cela tient simplement au fait que les acteurs économiques sont des êtres sociaux
Réflexions sur les problèmes économiques et sociaux. Lire la suite »
